从里面出来的福

祝福你

以恶还恶

失落的热忱

不必要的痛苦

一开始就尚未的救

不下班的职业

不可试探主你的神

不委身不是基督徒

不认罪只会使毒害加剧

不能只做分内的事

不能只懂临时求助

两性各显神不同的特性

事奉需感不配和荣幸

人总期待神迹

人所需要的自知之明

人的自我形象

人活着不单靠食物

人生唯一的自由

人的权柄在定律权柄之下

人的素质不在物质

人的自由vs神的主权

愿神与你同在

我 的 仇 敌 啊 ， 不 要 向 我 夸 耀 。
我 虽 跌 倒 ， 却 要 起 来 ；
我 虽 坐 在 黑 暗 里 ， 耶 和 华 却 作 我 的 光 。
我 要 忍 受 耶 和 华 的 恼 怒 ；
因 我 得 罪 了 他 ， 直 等 他 为 我 辨 屈 ，
为 我 伸 冤 。 他 必 领 我 到 光 明 中 ；
我 必 得 见 他 的 公 义 。 弥迦书7：8-9

上帝要的是什么呢？

世 人 哪 ， 耶 和 华 已 指 示 你 何 为 善 。
他 向 你 所 要 的 是 甚 麽 呢 ？
只 要 你 行 公 义 ， 好 怜 悯 ，
存 谦 卑 的 心 ， 与 你 的 　 神 同 行 。 弥迦书6：8

思想影响感觉，感觉影响行动

要昼夜思想神的话语，常常操练默想神的话。
让我们的思想充满神的话。

God's Warrior

亞伯---獻祭：愛慕神，獻上至為寶貴之物。
以諾---與神同行：生命遵主的方向。
挪亞---順服。
亞伯拉罕---順命、等候、信賴(獻以撒)，以神為大(使人復活)。
以撒、雅各、約瑟---完全的信任。
摩西---犧牲、忍耐、謙卑、勇敢。

努力做好信仰生活

一、 最深处的生活是祷告（太6∶6；弗6∶18）

我们的生活环境和人生遭遇是多种多样的，令人难以预料。无论处境平安或遇见难处，我们的祷告都不可忽略。基督徒外面的生活好像平常的人，深处的生活却不平常。主要我们进入内室（在心灵深处）祷告，藉着祷告，我们可以时时亲近神，并且藉着祷告，我们可以与神同工。
祷告为何如此重要呢？这是因为：
1.如果我们不祷告，就胜不过撒但藉着世界、肉体的试探，主告诫我们：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”（太26∶41）。
2.如果我们不祷告，就会凭自己的意思行事，那我们的生活就往往会失去见证。
3.基督徒在教会侍奉中，要靠着圣灵随时多方祷告，随从圣灵的引导来侍奉。
4.我们想要为主作工，必须藉着祷告，因为我们不能作主的工，我们所能做的最大的工作就是祷告求圣灵动善工（我们不祷告就没有圣灵的能力）。实际上，一切真正属灵的工作都是圣灵所作的工。
5.信徒要寻求与清心祷告主的人一同学习作代祷的工作，因为神的旨意要藉着人的祷告通行出来。人不祷告，神就不动工，这就是祷告之所以重要的关键所在，祷告实际上就是与神同工。
所以无论是生活、行事，无论是教会侍奉，信徒心灵深处的生活乃是祷告。

二、 最要紧的工作是传道（太9∶37～38；徒6∶4；提后4∶2）

主看见许多的人困苦流离——庄稼发白，工人少，就心里着急，叫门徒“当求庄稼的主打发工人出去，收祂的庄稼。”收庄稼就要传福音。神的福音和真理要藉着传道传递给人，正如经上所说：“未曾听见祂，怎能信祂呢，没有传道的怎能听见呢？”（罗10∶14）
传道人是作神话语的执事，这是非同小可的事，要熟读圣经，通达神的福音和真理。但不是有了圣经知识就可以传道，也不是有了恩赐就可以作传道人。话语的执事先要接受神的对付，神的造就，并有属灵的操练，成为圣洁、合用的器皿，才可以成为时代的工人，为主传道。
传基督的福音是救灵魂的最要紧的工作。信主的人可以作神的儿子。传神的真理是建造教会的头等大事，神要藉着教会带进神的国。神永远的计划是“要领许多的儿子进荣耀里去”（来2∶10），并完成神的国（启11∶15）。所以我们要体贴主的心意，追求作主的工人，心里迫切，有负担为主传道。主说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”但愿我们能响应主的呼召说：“主啊，我在这里，请差遣我！”（赛6∶8）

三、 最大的事情是侍奉神（路1∶74～75；西3∶23～24；林前10∶31）

基督徒一生中最大的事情乃是侍奉神。我们在地上所做各种各样的事情都是为了这个崇高的目的。正如经上所记：“无论作什么……像是给主作的。”（西 3∶23）“无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10∶31）神把我们从仇敌手里救出来，乃是叫我们可以终身用圣洁、公义来侍奉神（路 1∶74～75）。为此，我们没有心思贪爱肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，也没有工夫闹教派纷争，我们要一心一意来侍奉神。有人说，侍奉神是基督徒的正业，其他都是副业。其实，其他的事情并不是我们附带所做的，我们所做的一切事情，都是为主而作，都是为了侍奉神。
在家庭中我们要同心合意侍奉神，培养下辈成为教会的接班人；在社会上我们要为主作见证；在教会事工上我们要遵行神的旨意，因为我们的整个生活乃是为主而活（罗14∶8），乃是侍奉神的生活。
因此，我们可以愉快地说：侍奉神乃是我们基督徒人生最大的幸福。

四、 最高的侍奉是敬拜、赞美（启5∶11～14；尼8∶6；来13∶15）

使徒约翰在异象中看见，天上二十四位长老、四活物、千千万万天使都在赞美敬拜神。先知尼希米带领从被掳之地归回的以色列人，头等大事是称颂、敬拜耶和华。颂赞是我们献给神的最好灵祭（参来13∶15）。敬拜是我们对神的最虔诚的态度（参撒上1∶27～28）。
我们聚会，不只是来听道、交通，更是来敬拜、赞美（我们要存着敬拜赞美的心来传递神的话，领受神的话，存着敬拜赞美的心彼此有交通）。我们对神所能做的侍奉只有敬拜、赞美，因为我们不能作神的工，要让神在我们身上先作奇妙的工作（弗2∶10，原文意思是“我们原是祂奇妙的工作”），我们才可以与神同工。我们所做的属灵工作都要藉着祷告求圣灵动工，我们才能作。
我们一赞美，神就坐在宝座上得荣耀，神就在祂的居所里享安息（参诗22∶3）。所以敬拜赞美是最叫神有享受的，是我们最高的侍奉。
我们即使在难处中也要学习敬拜赞美，要敬拜神的道路。因为神不会错，神的道路高过我们的道路（赛55∶8～9）。要赞美神的带领，因为祂不误事，祂必负我们全部的责任。我们对神的态度永远是敬拜赞美。
将来我们到了天上，地上所有的工作都过去了，在永世里我们对神的侍奉仍然是敬拜赞美。

五、 最大的恩赐是像主那样的爱（林前12∶31；罗5∶5；约13∶34～35）

神赐给我们众多的恩赐，但其中最大的是爱。林前十三章称为爱的篇章，其中所讲的爱是舍己、牺牲自己的爱，是像主那样的圣爱，胜过世上父母子女之爱、亲情朋友之爱。我们人没有这样的爱，需要圣灵将神的爱浇灌在我们心里（罗5∶5），我们才有行为和诚实上的爱（约壹3∶18）。这爱是最大的恩赐，我们要从爱心出发来运用各种恩赐，因为唯有爱心能造就人（林前8∶1）。在爱里运用恩赐就可以见证基督，彰显基督的爱。
我们基督徒要凭主的爱待人接物，凭主的爱传扬福音，凭主的爱挽回弟兄。我们有像主那样爱的生活才是属灵美好的生活；有像主那样爱的侍奉，才是蒙神悦纳的侍奉。基督徒有了像主那样的爱并彼此相爱，众人因此就认出我们是主的门徒了。

六、 最好的见证是基督从我身上活出来（徒1∶8；加2∶20；腓1∶20）

我主耶稣基督是神的儿子，祂在地上的生活、工作，彰显了神的慈爱、怜悯、公义、圣洁，也彰显了神的荣耀权能。主说：“我的心是柔和谦卑的”（太11∶29原意），祂爱我们爱到极点，在十字架上为我们流血赎罪。
我们蒙了重生的人，有基督的生命在我们里面（加2∶20）。主是真理，是圣爱，我们要让圣灵开启我们里面的生命，让基督的生命从我们身上流露出来，基督馨香之气从我们身上发放出来。我们爱人的灵魂，为传扬主的福音而甘心舍已，这就是作基督的见证，就是让基督在我们身上彰显为大（腓1∶20）。
为此，我们在生活上要顺从赐生命圣灵的律，胜过罪和死的律（参罗8∶2），结出圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐等等（加5∶22～23）；在工作上要让圣灵运行，产生美好的果效，人看见我们基督的见证（有恩典、有真理——参约1∶14），就会接受耶稣基督作他们的救主，也会在教会中效法基督，并把荣耀归给神（参太5∶16）。

七、 最难的道路是背起自己的十字架来跟从主（可8∶34；路9∶23）

十字架的道路要舍己，顺从神的旨意，甘受艰苦、羞辱，甚至牺牲自己。我们的肉体、人意是最怕十字架、要逃避十字架的。但神的美意却要藉着十字架治死我们的旧生命，拆毁老亚当的旧造，好叫基督里的新造得以建立，我们属灵的生命得以长进。
跟从主是基督徒一生的道路，这是一条血迹斑斑的十字架的道路。不肯舍己，背起自己的十字架来就无法跟从主。神让各式各样的十字架临到我们，我们担当不了，要求主保守我们，圣灵带领我们，能忠心跟主到底，让神的旨意在我们身上得以成全，让主看见祂劳苦的功效就心满意足。

The good ones are very good, but the poor ones are so bad they cannot be eaten. Jeremiah 24:3